徐杰凡

夏氏是建湖望族，分居南夏、北夏、东夏、楼夏等地。其中楼夏庄一支更为兴旺。明末，楼夏庄夏能一家出了两个进士。卧薪楼苦读中甲榜，父子皆守长沙府，夏应星纂写万历志，更是演绎了一部人间传奇。

夏能：藏金奉还真义士

夏能，字允才，世居楼夏庄，耕读为业，俭朴传家，不嗜奢华。他生平多义行，乐善好施。楼夏庄东北西塘河边上有古寺名桑台寺。夏能信佛，与寺中住持僧徐上人时相过从，结为莫逆之交。一日，徐上人将多年积攒的化缘所得的白银300两，悄悄托付夏能保管，僧徒没有一个人知道这件事。他还嘱咐夏能保密，不要告诉其他人，夏能慨然允诺。谁知几个月后，徐上人暴病而亡。正当徒众为徐上人的殡葬费用发愁时，夏能怀金而至，300两银纹银一钱不少，仍是徐上人的原来封记。徐上人的徒众齐齐跪倒，哭泣感谢。

万历《盐城县志》将其事迹收入《义士传》中，并称赞他“怀金以还僧徒，心事如青天白日，曷尝望报哉！”夏能因儿子夏雷贵显，被皇朝赠为刑部主事，寿逾七十。

夏雷：卧薪楼苦读成进士

夏雷，夏能的儿子，字凫溪。他少年好学，中了秀才后却科场失利，未能考取举人、进士。后来在父亲夏能的教诲下，嘱其不要灰心丧气，希冀他“穷且益坚，不坠青云之志”。夏雷亦觉得自己连试不第，还是功夫不到家。于是在家园西侧的空地上构筑了一座小楼，取名卧薪楼，以卧薪尝胆之志，在楼上苦读文章，用心揣摩，精心研读。十余年中，他身不下楼，足不出户，终于开悟，连登科甲。嘉靖四年（1525年）乙酉科举人中式，嘉靖五年（1526年）又高中丙戌科进士。这座简易的小阁楼后来名扬四海，原本的西夏庄也改名成了楼夏庄。这个楼就是夏雷苦读十年的卧薪楼。

夏雷高中进士后，先被授为刑部主事，后奉皇命去审定河南行省的疑难案件。他在断案过程中，秉公持正，体恤民情，公平执法，不收礼受贿，不办人情案，河南人都为他的公正廉明所折服。之后夏雷任西安知府，后又改任长沙知府、重庆夔州兵备副使、广西参政（从三品，仅在布政使之下），宦迹几近大半个中国，所到之处，“皆有惠政，咸称其职”，声誉卓著。晚年致仕，琴书画卷之外，别无长物，家中仅有薄田百亩。

志书上评价他“参政蔼蔼若青空云”，就是说他推行皇朝政令法度时严肃认真，大义凛然，然而在实际处理民间赋税、驿传、屯田、安民等具体事务和纠纷时又十分人性化，设身处地，有情有义。

夏应星：万历县志总纂人

夏应星，字念凫，夏雷之子，夏能之孙。万历元年（1573年）举人中式，万历二年（1574年）中进士。明代著名书法家，曾任河南府推官，也曾担任过长沙知府。父子二人，有三点相同。

首先，人们都知道他们父子二人同为明朝进士。进士为科举考试的最高学历。从洪武二十七年（1394年）到崇祯十六年（1643年）这249年中，旧盐城县（除东台、大丰外的今盐城市全境）仅录取进士9名，其中夏家父子二人就占了两名。全县平均每28年才录取一名，可见十分稀罕。另外，他们父子二人同官长沙知府，也是非常稀罕的。到了清朝和民国，父子进士同守长沙，被说书艺人编成故事，作为入话的楔子，流传大江南北，成为一时美谈。其实，他们父子的官场生涯中，还有一处相同。那就是他们父子二人都在河南审理过刑狱。父亲夏雷以刑部主事身份奉命去河南行省审理疑案，半个世纪后，他的儿子夏应星高中进士后，也曾外放河南府任推官。推官是新科进士初授官职的一种。明代推官是知府的辅佐官员，一般为正七品，掌管一府的刑名，负责审理案件，颇类现代的中级法院院长。

从政绩上看，似乎父亲夏雷更胜一筹。万历、乾隆、光绪三朝的《盐城县志》都为他立传。夏雷的宦迹从京城到西安，从西安到长沙，再到重庆、夔州，最后到广西，遍及大半个中国，且所至皆政绩卓著。而对夏应星则几无记载，只载其担任过长沙知府。

负责总纂盐城县第一部县志明万历《盐城县志》是夏应星对家乡的贡献之一。明万历《盐城县志》，因时任盐城知县杨瑞云主持编写，人们习惯上省称杨志，真正的总纂夏应星却被后世史家所忽略。杨瑞云是广东南海人，虽然在盐城为官近五年，但毕竟是几千里之外的外省人，对于本县的风土人情，历史文化并不熟悉。真正熟悉县情的应该是夏应星这类本土文人。参与这部志书编写的计11人，杨瑞云为首，夏应星为总纂，吴敏道参订并校正，张三凤等八位秀才任分纂。从这样的分工来看，杨瑞云应该是负责行政协调、人员调配、经费拨付等，也参与一些编写工作，志书绝大部分内容应该是夏应星带领八位秀才采访、收集、整理而写成。夏应星在万历《盐城县志》编写上有举足轻重的作用。他当时的官职为河南府推官（正七品），担任长沙知府（正五品）肯定是在万历十一年（1583年）志书刊刻以后的事了。距他父亲夏雷担任长沙知府，至少也有60多个年头了。